时间过得飞快，一晃近千年的时间过去了，如白马过隙，岁月如梭，转眼间紫霄宫的大门再次打开，鸿钧道祖进行了第二次讲道。
这一次，鸿钧道祖的声音再一次的响彻大地，只听见鸿钧圣人威严地说道：“时辰已到，紫霄宫即将开启，有缘者可来之。”
洪荒中的众大神通者一听。便知道鸿钧道祖的第二次讲道要开始了，便纷纷起身，离开自己的到场腾云驾雾想着三十三天外的紫霄宫而去。
只见在一座被混沌气息包围的岛上，只见到有三股元神正在相互交融，这正是元神相互融合之道，这有利于完善自己的道法，是自己的道得到更加的完善。不过要是使用这种方法，虽然是自己的短处慢慢得以补全，不过这个方法却有极大的制约性，那就是不许保持自己与别人的元神或者说是本源必须相同，否则元神非但不会融合，如果元神要是强行融合的话，非但不会使自己得到完善，反而会使自己的本源出现相互排斥的现象，是自己的修为大跌。所以要是用这种道法，必须要慎重。
而在三股元神的下面分别出现了三朵三花，之间第一朵三花之上，又一座古朴的大钟，正在不停地转动，散发出一道道的保护气息，将身下之人保护在内，而在那个人的下面，则坐着一朵黑色的十二品莲花，只看见这朵莲花，全身都是黑的，散发出黑色的光芒。而在三花之上的第一朵云中则有一朵青色的十二品莲花，而在第二朵祥云中则有一朵十二品的金色的莲花，而第三朵云中则有一杆黑色的长枪，只见这一柄长枪散发出一道道杀伐之气。这正是玄清，头顶混沌钟，身坐十二品灭世黑脸，而在玄清的三花之上分别为十二品造化青莲，第三朵祥云之上则是弑神枪。
而第二朵三花之上，第一朵花上是一把金黄色的尺子，散发出一道道功德的气息，而第二朵祥云之上，则有一座十二品青色的莲台，而第三朵祥云之上什么都没有。而这朵三花的主人则是后土。而第一把尺子就是九天玄黄功德尺，第二朵祥云之上则有一座十二品造化青莲，是由那三十六品造化青莲而化。
而第三朵三花，第一朵祥云之上则有一座金黄色的小钟，只见小钟不停地转动，散发出一道道的玄黄功德之气，第二朵祥云之上则有一把杀青腾腾的青色宝剑，而这人则就是通天，而第一朵祥云之上则是天地玄黄玲珑宝塔，而第二朵祥云之上则是由十二品造化青莲的莲叶所化的青萍剑。
这三人正在进行元神相互沟通，而这时从外面传来了鸿钧道祖的声音，于是纷纷收回元神和法宝，驾着祥云离开了蓬莱岛，想着三十三天外的紫霄宫而去。
不到一会儿，玄清三人就来到了紫霄宫，只见紫霄宫内已有许多大神通者已到，向镇元子和红云等人。众人纷纷见礼。而老子和原始两人则沉默不语，全都坐在蒲团之上，正在闭目合神休息。三清则也不搭理他们两人也都坐在了自己的位置上，不一会儿，无耻的西方二人组接引和准提也来到了，只不过没有人跟他们二人打招呼，两人一脸的尴尬之色，接着便做到了自己的位置上，接着便闻到一股异香而来，一阵琴声传来，原来是伏羲和女娲兄妹俩来了。接着鲲鹏，帝俊太一两只金乌也来了，然后众大神纷纷赶到，找了个地方就坐了下来。
接着，紫霄宫的大门突然关闭，鸿钧道祖自虚空之中悄然出现在小高台之上。接着说道：“尔等做好，听我讲到。”
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相行，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠(tuóyuè）乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪（yé），故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。。
绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；儽儽（lěilěi)兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。忽兮其若海，飘兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
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