第二天大臣们又来恭请朱敬伦登基，每个人都戴了一顶帽子，因为每个人都剪了头发。
朱敬伦明白了，他们选择好了，至于多少人真的从心里剪了辫子，那就不好说了。
奴性的化解，不是一朝一夕的事情，哪怕到了21世纪，都不乏这样的人，当美国出现什么社会问题，他们总觉得是中国媒体在抹黑，当中国出现任何好的事情，他们也要从负面来看，航空科技进步能跟社会福利联系起来，他们设身处地的为洋人主子考虑，可洋人主子根本就不知道他们，不知道有他们这些奴才，这就是一群没剪掉心里的辫子的，失去主子的包衣，很可悲，很可怜，如同南北战争后失去了主人的奴隶，内心彷徨，四顾茫然。
所以只要不剪掉心里的辫子，带着包衣奴才心态的人，总想给自己找一个主子，他们不习惯自己起来当主人，这种人在外敌入侵的时候，就很容易成为叛徒，成为汉奸，这是朱敬伦不想看到的。
他现在让这些人剪掉了头顶的辫子，也不意味着这些人能很快端正心态，成为一个自立自强，挺直脊梁的男子汉，自己一咳嗽，他们马上就会跪倒在地，这依然是奴才。
“好了，都起来吧，别跪着了！”
朱敬伦对众人说道，可是没一个人起身，他们是商量好的，这次就要让朱敬伦定下登基的日期，一下子把事情做完，他们不想再折腾下去了。
大明到现在，在他们心里都是一个非常迷茫的概念，他们觉得，就是因为朱敬伦没有正式登基，只有真正的登基称帝了，祭拜过天地了，他们才会觉得这个国家真真正正的建立了起来。
他们需要一个仪式感很强的建国大典来满足他们对合法性的心理需求。
他们甚至认为，之所以出现朱敬伦遇刺的谣言传开后，张千山和侯进立马就能兴风作浪，就是因为朱敬伦没有正式建国。
“龙大人，你们弄的大礼仪我看过了，光是磕头的方法就有明。
“登基大典，必须参拜！”
龙元喜道。
“好！”
朱敬伦痛快的答道。
“祭祀天地，必须跪拜。”
“好。”
“拜见父母，必须跪拜。”
“也行。”
“以下见上，必须跪拜。”
“不行。”
……
一番讨价还价之后，互相都有让步，朱敬伦本来坚持跪天跪地跪父母，这是他能接受的底线，可官员们不接受，他们认为下级见上级也应该跪拜，双方争执了一番之后，规定下级只有第一次见上级的时候需要跪拜，其他时候以平手礼相见即可，这还不算什么，其实官员之间私下见面，一般也是不跪拜的，最让朱敬伦难以接受的是，这一群大官认为老百姓见官员必须跪拜。
一个个老百姓跪在当官的面前，这跟官员是人民公仆的理念实在是相距甚远，不过他们的理念是，当官为民做主，是民之父母，理论上来讲老百姓跪拜官员其实就是在跪拜父母，他们对此很坚持。
后来讨价还价的结果是，读书人可以不跪拜官员，这算是朱敬伦给读书人争取到的一个特权了。所谓有功名在身可以见官不拜，那只是后世流传的一个传说。连官员相见都要跪拜的时代，秀才敢不跪县官？实情是，当秀才跟平头百姓在官员身边打官司的时候，秀才也要磕头，但不用一直跪着，老百姓得一直跪着应诉，这是唯一的区别。
现在朱敬伦给读书人争取到的特权是，他们第一次也不用下跪了。但老百姓依然要跪，可是不用一直跪着了。
跪礼是很重要的礼仪，起码在这些官员心中如此。
反倒是朱敬伦提出要革新其他事务，比如无比重要的律法，官员们争论反而没那么大，新朝当然要有新法。
朱敬伦对大清例律的大部分条文都没意见，古今中外，其实历朝历代，各国的法律都大同小异，无非都是要惩恶扬善，所以杀人放化最黑暗的一件政治事件，朱敬伦不学多尔衮，他标榜文明，就要以文明的态度面对这些让人不舒服的问题，所以他不强迫。
但军队则不同，朱敬伦下达的是军令，要求全军上下，每一个人立刻剪辫子！
可军队中大多数士兵，都是来自社会的底层，虽然那些身体发肤受之父母之类的文化是知识分子弄出来的，可对这些传统最坚持的，往往就是底层的小人物，因此朱敬伦的军令，一下子就掀起了轩然大波。
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最近状态不好，总找不到感觉，情绪部队，文章的味道都不对，希望能慢慢找到情绪吧。(未完待续。)
