第四百一十二节 曾国藩南下事件
曾国藩到大明半年来，湘军果然没有发生动乱，这即让清廷欣慰，却更感到恐慌，因为他们看到曾国藩在湘军中的威望，实在是不可替代，而清廷对这只军队，没有一丝一毫的掌控能力。
当然曾国藩不是神仙，也不是圣人，即便最为推崇他的改革开放之后，他也顶多被文人吹捧为半个圣人而已。
所以曾国藩不可能真的只用一封信就让湘军上下服气。
曾国藩为了在他之后让湘军保持稳定，他是动用相当多的政治手段的，在这个过程中清廷完全配合了曾国藩。
比如曾国藩提出，让清廷补发军饷，清廷是咬着牙从各种地方，尤其是最后借了大笔的洋人贷款给湘军补发了大半年的欠饷。
另外曾国藩给湘军将领请封，清廷也逐一采纳。
湘军虽然名将众多，但随着罗泽南、李续滨等早期猛将的战死，后期的两大支柱，一个是曾国藩的弟弟曾国荃率领的吉字营，得名是因为1856年曾国藩为支援江西吉安而招募，另一大主力则是号称霆军的湘军鲍超部。
曾国荃不用说了，身份上是曾国藩的亲弟弟，自身也战功赫赫，安庆之战，天京之战，湘军后期的攻坚作战，几乎都是曾国荃一手指挥，因此威望很高，几乎被湘军内部看作是曾国藩天然的继承人。
鲍超的身份则有些尴尬，他出道更早，早在太平天国还在广西的时候，他就在人接触，反倒是跟洋人交往密切。
让朱敬伦不解的是，如果曾国藩跟一些洋人工程师，甚至外交官交流他都不奇怪，可偏偏曾国藩热衷于跟洋人的神父们交往，这就让朱敬伦很不理解了。
难不成曾国藩想要信基督教不成？
这种想法只是想一想就让人觉得滑稽。
“他不去跟当地的文人交往，你们不妨请一请他，他或许在避嫌，官方出面让他做点文章，出不了大事。”
朱敬伦心想，如果曾国藩有意找事那才会麻烦，可现在看来，曾国藩是在躲事，他无心闹事的话，那就不会有事，反而这么一个大名鼎鼎的理学大儒，整天不跟大明的文人交往，天天往教堂跑，恐怕麻烦更多。
所以朱敬伦反而想要促成曾国藩跟大明的文人，尤其是那些对官府一直怨言很重，那些以清廷忠臣自居的保守乡下文人沟通一下，希望曾国藩这个理学功底身后，实际上内心却推崇实用学问的洋务派元老级人物，能够让那些真正迂腐的士大夫换换思维。
“另外请他去我们的学堂去看看，听听这个大儒的建议，也许他会有什么好的主意。”
朱敬伦继续建议道。
乡下学堂问题，让朱敬伦是不满意的，如果单纯的对比，可以说这几年进步极大。
经过几年的建设，大明的教育制度已经有了雏形，通过科举考数学几何知识，已经让大明的读书人不敢不学数理几何了，可以说朱敬伦是以科举为诱饵，已经慢慢转变了传统的教育制度。
可是普及率让朱敬伦很不满意，这都五六年时间了，可他设想的普及教育，目前统计的入学率还只有三成。当然从几年前的一成都不到，现在能覆盖三成的适龄学童，已经是一个巨大的进步，可一想到日本人起步的时候，就已经五成识字率，朱敬伦就觉得这个普及教育还是太慢，他当年可是希望十年内完成普及的，现在看来，任重而道远。
最根本的阻碍，还是乡下士大夫的阻挠，打死朱敬伦也想不到竟然有一股势力在阻挠教育的普及，儒家不是强调有教无类的理念吗？
他想看看曾国藩对乡下儒生那种最保守的态度有什么好的办法没有。
