孔胤植就是上任衍圣公，也是现任衍圣公孔兴燮的父亲，伪顺治三年的时候死在了北京的衍圣公府。孔兴燮继任衍圣公后，并没有呆在北京，而是回到了曲阜的孔府，原因在于他父亲降清时天下大势还不明郎，清廷是否能彻底击败明朝还是个未知数。而孔兴燮接任衍圣公后，明朝虽然新立永历，但江南江北主要省份几乎都已沦陷，清廷坐稳江山已是板上钉钉的事，所以他才立即从北京赶回曲阜。毕竟，相对于北京的衍圣公府而言，曲阜孔府才是孔家真正的势力及影响所在。
孔兴燮也真是得了其父孔胤植的“真传”，也得了孔府千年立世不倒的“真经”，在满清尚拥有北方数省的情况下就巴巴派弟弟孔元贞前来镇江，这行径和孔胤植当年早早就出朱示，供奉大顺永昌皇帝龙位如出一撤。
不过相较父亲孔胤植，孔兴燮还是保守了些，没敢在孔府门口设香案，直接宣布归明，而是秘密遣使，毕竟太平军离曲阜最近的兵马都在几百里外。
孔兴燮的心思自然瞒不过周士相，这人现在就是两头下注，明朝赢了，他早早就派弟弟来表达归顺之意，新朝这边肯定会善待他孔兴燮。要是清朝没输，他依旧是大清的衍圣公，就算清廷知道他和南边联络过，也不会要他性命，反而会安抚于他。毕竟曲阜孔家可不单单是衍圣公，更是大成先师的继承者，也是天下士绅的表率。动了他孔兴燮，就是和天下儒生做对，清廷再愚蠢也不会做出这种事情来。
只可惜，孔兴燮遇到的是一个不按常理出牌的人，他的一张热脸贴到了周士相的冷屁股上。周士相根本不重视，也根本不会再承认曲阜孔府以及这个所谓的衍圣公。在他的计划中，曲阜孔府将会被连根拔起，从此世上再无衍圣公。
徐应元虽说这几年已经被周士相的种种“奇论”给洗了脑，但事关孔圣后人，事关曲阜孔府，他难得清醒苦谏周士相，认为绝不能废儒，更不能不承认衍圣公。不然的话，不管南方还是北方，天下间所有的读书人都将不会支持大明，甚至于皇帝及朝堂上所有的文官也不会支持周士相。
强烈反对的同时，徐应元倒是提出一个方案，那就是将来北伐成功后，可以将衢州南孔重新迁回曲阜，以南宗代替北宗这个软骨头。
所谓的南宗，指的是孔子第四十从戎，学那班定远，反而为了地主士绅和自己的利益大闹，还编排无数话本小说，将太平军污蔑成流寇。甚至，这些人为了自己的特权不被剥夺，为了保住自己在宗族的影响地位，和满清再次勾结...
桩桩事实告诉周士相，想要改革，除了自己培养出来的人才，其他人都不可信。
经过一夜的思考后，周士相没有采纳徐应元的谏言，他召来了军情司大使张安，将一张纸条递给了他。
上面，是冰冷的几个大字——“顺我者倡，逆我者亡”。
于其将精力放在妥协，不如大刀阔斧。
周士相要将镇反扩大化，从通虏的士绅扩大到所有不肯与自己合作的读书人，不论是官还是绅，还是国子监的学生。
推翻旧有的阶级，才能缔造新的阶级。
诚然，读书人是很多，可是百姓更多。相对于庞大的百姓基数，保守的读书人终归只是一小部分。
只要自己的基本盘忠诚于自己，只要自己还能调动得了南征北战的二十万太平军将士，只要自己能够让百姓温饱无忧，周士相觉得根本不必在乎那些所谓的读书人，所谓的儒生，所谓的大儒，乃至所谓的孔圣后裔。
镇江的琪枭首示众。满清政府因为主力都在对付大西军，无暇顾及山东，便让登州知府张尚贤出面，采取怀柔政策，招抚于七为栖霞把总。于七降清后，借着把总身份，一直暗中秘密再次反清。
原时空中，于七起义的诱因是郑军入长江，现在，却完全是因为周士相的缘故。
听说广东一个秀才起兵，竟然接连打死满清的几个亲王，并且恢复了南都后，于七倍受鼓舞，决定不再等待，立即起兵响应。因为苦于满清苛政，于七起义后，登莱二府人民纷起响应，反清烈火已经烧遍胶东。孔元贞来镇江时，清廷的辅政大臣索尼已经秘令驻防徐州的贝勒屯泰抽调为数不多的八旗兵联同山东绿营进剿于七。
索尼给屯泰下了严令，务必以最快的速度镇压于七起义，然后马上回师徐州，绝不能让当面的太平军察觉出徐州空虚。
不得不说，屯泰的保密工作做得十分好，派在徐州的太平军军情人员竟然没有发现城中的驻防八旗已经悄悄的开到了山东去。山东方面的军情司人员虽然知道了登莱爆发的于七起义，并且派人和于七接触，但也不知道徐州方面的八旗兵已经悄悄的开到了山东。
孔兴燮能够知道屯泰带八旗去山东，完全是因为他衍圣公的身份。这个衍圣公在周士相眼里狗屁不如，不过在清廷眼中却还是值钱的。所以山东爆发反清起义后，清廷害怕起义军会威胁曲阜孔府，所以索尼让山东方面派了一支绿营到曲阜，以防孔府有失。屯泰那边在进入山东后，也特意调了一支不到三十人的满州八旗兵到孔府担任护卫。由此，孔兴燮方得知徐州的驻防八旗进了山东，他让弟弟将这个消息透露给周士相，完全是示好和请功的意思。
