司马光来到杭州二十多天的时间里,给父亲又找了医生看病,医生给父亲的诊断是劳累过度.只要好好休息,少操点心就会好起来的，又开了些药，司马光又经常给父亲买滋补品，父亲的身体渐渐康复。前一段时间司马光经常担心父亲的身体，聊天也是聊聊家常养生和官场的一些事情，不怎么聊一些大的事情。一天早上，司马光和父亲司马池在一起谈论起天下大事，这是父子相见二十多天来的首次，父亲的心情也非常好，两人聊的非常开心。司马光问父亲：“杭州古属越国，越国乃是蛮夷，怎么越地人士尚中原的礼仪，只是吃喝风俗习惯不同。”司马池道：“杭州初越地，人属百越，战国越国亡于楚国，百越人士都往南迁，随着中国领土的南扩，好多土著都不愿留在中国，前往域外。百越可能迁往安南及其附近的国家，是故越南又称大越。留在原地的土著很少，说道杭州也有一部分越民留在此地，但是魏晋南北朝永嘉之乱时期，中原衣冠南渡，很多中原来的士民来到杭州和越地，在此开发繁衍。南北朝时期来自北方的人民和当地的越民混同，才有今天的杭州人和越州人。他们都是我华夏子孙。”司马光说道：“苏州的情况就不同，苏州的吴人乃是春秋吴国后人，国亡后，吴人留在原地，但是东晋南北朝时期来自北方中原的士民多汇聚于此，中原人口超过当地的吴人，又加上天宝末年安史之乱和后来的黄巢之乱，北方大家汇聚江淮和吴越之地，与当地人混合，所以吴中尚礼仪与中原无几。只是说话还是吴语，乃是吴侬软语，非常好听。”司马池说道：“东晋南朝，到底是风流繁华，现在吴中和杭州人还留恋六朝，而且有的人还在刻意模仿六朝风流人物。”司马光说道：“可为什么繁华的六朝被隋朝统一，最终南朝没有统一北朝。”司马池道：‘北朝也没有统一南朝，北朝被华夏族夺回了政权，才统一了南方的，北朝也不行。南朝虽然繁华，但人口太少，地域广阔，但地广人稀，很多地方都未开发，不及中原人多，实力雄厚，而且东晋南朝权臣当道，皇帝昏庸，缺少严格教育。东晋刘裕光复中原关中，但急着当皇帝，又将关中丧失。宋文帝好大喜功，急功近利，想一举统一天下，将胡人赶走，但被胡人击败，胡人好杀，攻入宋境，采取灭丁的残暴手段，屠杀平民，南朝宋人口大减。接着又失去淮北地区的河南和青徐彭城等人口大州，自是宋强北弱的局面被扭转为南北对峙，南方的处境变得艰难。元嘉北伐草草结束，元嘉之治的盛事
结束，南方一时窘促。”司马光说道：“宋文帝以后的几任皇帝昏庸无道，权臣篡权，改朝换代，人心惶惶，也无心北顾。”司马池说道：“东晋以来的世家大族的衰落，也是关键，试想谢安在世，怎能让胡人逞强，寒门庶族，攀龙附凤，急功近利，缺乏功底。借皇帝之手打压高门士族，然后又掀翻皇帝，庶族无真才实学，只见南北对峙时期，南朝频繁的改朝换代和不断的被动和退缩就可见分晓，皇帝依靠庶族而放弃士族是南朝覆灭的主要原因之一。”司马光说道：“胡人靠着暴力和残酷勉强统一中原，但最终被缺乏文治打败，尚武但不会治理天下，打下天下后看着天下不知该怎么着手，最终被无知而击倒。倒是南朝功业不朽，隋唐取南朝文学礼仪，今又传至我大宋，方有我华夏重生之今天。”
父子俩一直聊到中午，快吃饭了，张氏喊两人吃饭，但他们好像没有听到一样，还在意犹未尽的大聊。这时聂氏看不下去了，来到二人聊天的屋里，说道：“说古说到饭都不吃了，坐而论道，言不由衷，四体不勤，五谷不分，清谈误国，光聊有什么用，古代人的功业是聊出来的还是做出来的，两个书生。”父子二人听到后一声不吭的乖乖的吃饭去了。
司马光在杭州陪伴父亲快一个月了。假期快结束了，司马光跟父亲说：“父亲，我来杭州快一个月了，您的身体和精神都好多了。我也要回苏州了，还要履行判官的职责，快一个月了，公文可能都累积不少了。以后我每个季度都都来看您一段时间，您也要开心的活着，不要事事计较，放在心里，快要致仕了，别太累，也别做违法的事情。有什么事给我来信，我给你出主意，好吗？”父亲说到：“我现在事事都想得开，你只管去工作，不用太挂念。”司马光说道：“好的，我明天就走。”司马光又向母亲告别，母亲依依不舍。司马光告诉她会经常来看她们的。母亲这才放下心。
第二天，司马光和夫人张氏辞别父母赶往苏州。路上无话，过了两天就到了苏州。向知府大人报过道，两口子和随从回到了判官府。当天休息了一天，第二天司马光早早起来，吃过早饭，就开始办公，公文已经积累的有一尺多高，司马光静下心，仔细地阅读，小心谨慎的处理。不过十天就将公文处理好了。接着司马光又检查了钱粮上交记录看看有没有作弊的情况和隐瞒户口及少交钱粮的情况。经过检查，发现苏州府的钱粮上交没有不法的情况
。他又检查了狱讼，发现没有冤案，接着对官员的廉政情况进行了检查，也没有违法的情况。整整忙乎了一个月，整个苏州的钱粮上交、狱讼和官员的遵纪守法的情况都被司马光处理得妥妥当当，苏州府被他打理的井井有条。
一天，司马光接到了一件诉讼案，一位科举乡试的举子向他上告本府学政。原因是学政批阅他的卷子时候将他的诗判为反诗，将他论为乡试不中，这位举子非常不服，听说本府判官司马光执法如山，清正廉洁，特来告状。司马光对此件案子非常重视，他命人告诉这位举子，先不要急，待他仔细核查此事。司马光命人将学政请来，向他询问此事，学政对此事也是十分苦恼，说这位举子的诗作的很好，可是有违本国国体，实在没办法只好判为乡试不中。司马光请他将卷子拿来，自己打算给这位举子亲自阅卷。学政无奈，就命人将这位举子的答卷拿来，司马光看了看举子的赋，策，帖经都没有问题，而且写得很好，学政也说，这几项都没有什么问题，关键是诗作的太霸道。司马光拿过举子的诗细细看了起来，只见举子作诗的卷子上写道：南朝佛寺怀古，苏州 唐仲甲 天竺佛祖渡中国，中原天子在江左。六朝繁华今犹在，朱颜已改是他国。司马光问学政怎么判定是反诗呢？学政说道：“朱颜改是南唐李后主的词虞美人里的一句话。江李后主说成是六朝天子，称大宋朝称为他国，岂不是反诗？”司马光说道：“这首诗是怀念和纪念六朝的繁华，宋国已经不是六朝，当然是他国，作者是以六朝人的口吻写的，至于说朱颜已改，也是用典，借李后主的名句衬托诗句，达到画龙点睛之妙，怎可定为反诗？”学政仔细想了想说道：“那大人的意见呢？”司马光说道：“这位举子写的是南朝佛寺，人在六朝中，很入位，当然不能以此定为反诗，而且我朝优待士子，不可捕风捉影来埋没了人才，伤士子之心，举子十年寒窗也是不容易的，不能将不合自己意的定为异端，切不可要求苛刻，管窥一豹。”学政点头说：“司马大人明见，下官佩服，那就判他中就是了，我这就给他放榜。”司马光说道：“学政大人开明，在下替苏州学子谢谢大人。”说完深施一礼。学政赶紧回礼。司马光命人将告状举子叫来，告诉他中了乡试，举子也表示自己不再告学政大人了，对司马光感恩戴德。司马光命人送这名举子回去暂且不提。司马光善待士子的消息传遍了苏州府，苏州士子都夸司马光才华出众，乃是大学问家，无不佩服。
（本章完）
